有些故事的確是只能在信奉著“萬物皆有靈”的日本發(fā)生的，神道教幾乎深入到生活的每個(gè)細(xì)小角落。由亮處走到暗處會(huì)遇到“灰塵精靈”，“煤灰蟲”會(huì)在沒有人住的家里安營扎寨，小梅問奶奶，要把他們趕走嗎？奶奶只是笑著搖頭說，有人來了，他們自己會(huì)搬家的。爸爸不會(huì)認(rèn)為小梅的奇遇是異想天開，反而帶著兩個(gè)女兒去老橡樹下道謝，鞠躬道“今后也要請(qǐng)守護(hù)神多多關(guān)照呀”。越是細(xì)節(jié)之處越顯功力，宮老爺子想必也是將自然奉若神明之人。在新時(shí)代看三十年前的情感表達(dá)，依舊會(huì)為這種老派的質(zhì)樸與別扭動(dòng)容不已——在善意缺席的年代，人們會(huì)格外懷念它的曾經(jīng)在場(chǎng)?？碧匆娫谟曛械慕忝枚耍氚褌憬杞o他們，反而要先裝作視而不見，走過一段路再折返回來，卻也一言不發(fā)，就徑直把傘遞給小月，邊做鬼臉邊吼道：拿著??！小月的再三推辭讓他忸怩到了極點(diǎn)，把傘扔到一旁后就落荒而逃。嘿，誰沒有遇到過這種內(nèi)向害羞又口是心非的可愛小男孩呀。我有理由相信這是八十年代的日本小村莊，住在那里的小孩子們表達(dá)情感的真實(shí)記錄。這種不摻雜任何利益的感情太為純粹，以至于每個(gè)在盤根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系網(wǎng)中殫精極慮的現(xiàn)代人都會(huì)深深懷念它。畢竟每個(gè)想要“生活在別處”的人都不會(huì)認(rèn)為當(dāng)代生活有多稱心如意。盡管小學(xué)五六年級(jí)已經(jīng)看完了所有吉卜力的作品，但當(dāng)時(shí)并沒有太多深層次的感受，《龍貓》更是想不起完整的情節(jié)，只能記起幾個(gè)零星的片段?，F(xiàn)在想起來會(huì)覺得：那時(shí)候的自己就是小梅小月??！雖然沒有守護(hù)神龍貓，但也冥冥之中感受到了一股保護(hù)著我不受外界威脅，會(huì)在下雨天在我頭上撐一把傘，帶著不到十歲的我四處游玩（雖然不是坐龍貓巴士）的力量——那時(shí)我的龍貓是爸爸媽媽的模樣。所以我很能理解為什么時(shí)隔八年之后，我重溫《龍貓》，甚至當(dāng)《となりのトトロ》的旋律一出來，就忍不住濕了眼眶。而到了龍貓和小梅小月在月光下，向白天種下的橡樹種子一起祈禱的鏡頭時(shí)，幾乎就嚎啕大哭了。嫩芽破土而出，抱團(tuán)長成蒼天大樹，長成一朵有根的蘑菇云模樣，蒼翠挺拔的綠色鋪滿整個(gè)銀幕，小屋窩在在它的的臂彎里，父親在溫暖的橘黃色燈光下寫作，景深之處是高興得手舞足蹈的龍貓和孩子們——大自然與人溫柔相倚，父愛相得益彰，夢(mèng)想成真的無限歡愉。簡(jiǎn)單的情感在復(fù)雜世界中更具有萬鈞之力。告別成長的鏡像階段，以第三者視角看曾經(jīng)的自己，這種巨大的缺席感太讓人感到無力。但還好，影像重構(gòu)了無限性。許多人認(rèn)為皮克斯與迪士尼的動(dòng)畫電影在情節(jié)設(shè)計(jì)與人物塑造上更勝日本一籌，不可置否，《龍貓》的情節(jié)的確很簡(jiǎn)單，甚至有點(diǎn)過于平鋪直敘。但里面豐富并極具“物哀”之情的日式小細(xì)節(jié)依舊讓我感動(dòng)不已，沒有陰謀，沒有巨大的矛盾沖突，有的只是讓你在看完影片之后長呼一句：“真好啊”。對(duì)我而言，這樣的簡(jiǎn)單而純粹的美好就夠了。 躺了一會(huì)兒，實(shí)在睡不著，干脆下床 我跟嫣兒之間還發(fā)生了其他事情沒有云瑞寒問