其二，周振天在歷史題材創(chuàng)作中，敢于跳出陳舊觀念窠臼，致力于對歷史細(xì)節(jié)的新發(fā)現(xiàn)和對歷史精神的再開掘。在大是大非上，他反對歷史虛無主義，反對把中國歷史寫成一筆糊涂賬，更反對用西方的某種“時(shí)髦”理論來消解、顛覆中國近現(xiàn)代史的基本評價(jià)。由于他清醒地堅(jiān)持以是否有利于維護(hù)民族尊嚴(yán)和推動國家走向獨(dú)立富強(qiáng)作為最高標(biāo)準(zhǔn)，旗幟鮮明地激情謳歌一切為民族解放、國家獨(dú)立而獻(xiàn)身的英雄，包括把帶頭喊出“中國不亡有我在”的《張伯苓》寫得如此有光彩，以出色的創(chuàng)作實(shí)踐，有力地阻擊了諸如“歷史無是非”“告別革命論”等錯(cuò)誤論調(diào)在文藝領(lǐng)域的侵蝕。 “行吧。”舒安沒有強(qiáng)求，笑了笑，把厚厚的一沓信對折三次疊好，起身折進(jìn)廚房里準(zhǔn)備晚餐。 可是，轉(zhuǎn)念一想，他們現(xiàn)在進(jìn)行的可都是國家非法的實(shí)驗(yàn)，說不擔(dān)心那是假的