明若曉溪?jiǎng)∏榻榻B
比誰(shuí)更無(wú)情,這樣的敘事策略不是關(guān)于人性的討論,而是對(duì)于反人性生存法則的假想。在《影》這個(gè)故事里,僅在配角田戰(zhàn)和女主角小艾的身上,存在著稀薄的、人性討論的可能。田戰(zhàn)是有忠義信念的人,但是他的忠義感在故事里成為權(quán)力者采購(gòu)的對(duì)象。另一個(gè)更為重要的人物是小艾,小艾在這個(gè)故事里還有糾葛與掙扎,這也是屬于“人”的真正氣息。吊詭的是,田戰(zhàn)和小艾的內(nèi)心掙扎,他們難以徹底泯滅的人性,對(duì)“全局”沒(méi)有絲毫的影響;在全局里,他們不被當(dāng)作獨(dú)立的、有自省意識(shí)的“人”來(lái)對(duì)待,而被視為可以采購(gòu)、擁有以及轉(zhuǎn)讓的資源,并且在一系列的“轉(zhuǎn)讓”過(guò)程中,田戰(zhàn)與小艾成了“獲利者”。這兩人各自的創(chuàng)傷體驗(yàn),構(gòu)成了這部電影里“人”的茍延殘喘。 姚翰說(shuō)完,便詫異的看著前面一個(gè)蹲在地上,一個(gè)坐在地上的人,尤其是看到那個(gè)坐在地上的人,驚得說(shuō)不出話 院內(nèi),夜九歌將身上的白色紗簾取下,奸詐地看著急忙離開的三人,捧腹大笑起來(lái)
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