五、說到底，與哲學(xué)方式、宗教方式一樣，藝術(shù)創(chuàng)作也是人們把握世界的一種方式。周振天是一個有獨立思想品格的作家，他在創(chuàng)作中一直致力于能對中國的歷史與現(xiàn)實作出某些獨立的思想發(fā)現(xiàn)。特別是在他人不敢碰的某些痛點、難點和敏感點上，他能夠?qū)懗鲎约邯毩⑺枷氚l(fā)現(xiàn)，用藝術(shù)的方式作出指向分明的考問。諸如在大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的同時，如何進(jìn)一步補(bǔ)足民族文化中的缺失？對于那些靠“滴血的第一桶金”成為暴發(fā)戶繼而又當(dāng)上“商業(yè)成功人士”們，應(yīng)不應(yīng)該有救贖的原罪考問？要不要給歷史一個遲到的公正？所有這些發(fā)現(xiàn)，這些考問，都穿透了歷史與現(xiàn)實，具有一種通向未來的思想的力量。 對于工作，陳竹青向來是等不到明天，抓起桌上的安全帽往頭上一戴，說：“你去醫(yī)院看他們吧，就說這算工傷，讓他們安心養(yǎng)傷。我去工地，現(xiàn)在外圍看看,不會有事的。” 在這樣像無頭蒼蠅一樣走下去，情況只會越來越不利